ߞߘߐ ߟߎ߬ ߘߟߊߡߌ߬ߘߊ߬ߟߌ ߝߐߘߊ ߘߏ߫ ߛߎ - ߟߊߘߛߏߣߍ߲

Al-Layl

ߝߐߘߊ ߟߊߢߌߣߌ߲ ߘߏ߫:

بيان أحوال الخلق في الإيمان والإنفاق وحال كل فريق.

Spiegazione delle condizioni della creazione nella fede e nella elargizione, e la condizione di ciascun gruppo

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ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 1

وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ

Allāh giurò sulla notte quando copre lo spazio tra il Cielo e la Terra con la sua oscurità,

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 2

وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ

E giurò sul giorno quando si rivela e appare,

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 3

وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ

e giurò sui due generi che creò: maschio e femmina.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 4

إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ

In verità, le vostre azioni, o gente, sono differenti: vi sono le buone azioni che sono il motivo per cui si entra in Paradiso, e i peccati, che sono il motivo per cui si entra nel Fuoco.

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 5

فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ

Colui che elargisce la Zakēt che è tenuto a elargire e l'elemosina, e ciò che è dovuto per l'espiazione, e che fa attenzione a ciò che Allāh ha proibito,

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 6

وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ

e che crede nella ricompensa che Allāh gli ha promesso,

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 7

فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ

agevoleremo per lui le opere buone e le elargizioni per la causa di Allāh;

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 8

وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ

quanto a chi è avaro e non spende ciò che è tenuto a spendere, e che si dichiara indipendente da Allāh in seguito alla sua ricchezza, e che non chiede ad Allāh nessuna delle Sue grazie,

ߟߝߊߙߌ ߘߏ߫: 9

وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ

e che rinnega la ricompensa che Allāh gli ha promesso per aver elargito il proprio denaro per la causa di Allāh,

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• أهمية تزكية النفس وتطهيرها.

• Sull'importanza di elevare la propria anima e purificarla.

• المتعاونون على المعصية شركاء في الإثم.

• Coloro che aiutano a commettere peccati sono compagni nel peccato.

• الذنوب سبب للعقوبات الدنيوية.

• I peccati sono la causa della punizione in questo mondo.

• كلٌّ ميسر لما خلق له فمنهم مطيع ومنهم عاصٍ.

• Ognuno è portato a compiere ciò per cui è stato creato; tra questi vi è l'obbediente e il disobbediente.