وه‌رگێڕانی ماناكانی قورئانی پیرۆز - وەرگێڕاوی پەشتۆیی بۆ پوختەی تەفسیری قورئانی پیرۆز * - پێڕستی وه‌رگێڕاوه‌كان
بلد
لە مەبەستەکانی سورەتەکە:
بيان افتقار الإنسان وكبده وسبل نجاته.
لَاۤ اُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ ۟ۙ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَوَالِدٍ وَّمَا وَلَدَ ۟ۙ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِیْ كَبَدٍ ۟ؕ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
یَقُوْلُ اَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ۟ؕ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
اَلَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ عَیْنَیْنِ ۟ۙ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَلِسَانًا وَّشَفَتَیْنِ ۟ۙ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَهَدَیْنٰهُ النَّجْدَیْنِ ۟ۚ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
وَمَاۤ اَدْرٰىكَ مَا الْعَقَبَةُ ۟ؕ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
فَكُّ رَقَبَةٍ ۟ۙ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
اَوْ اِطْعٰمٌ فِیْ یَوْمٍ ذِیْ مَسْغَبَةٍ ۟ۙ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
یَّتِیْمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ۟ۙ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
اَوْ مِسْكِیْنًا ذَا مَتْرَبَةٍ ۟ؕ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ۟ؕ
بيا له هغو کسانو وي چې پر الله يې ايمان راوړی وي او ځينو يې ځينو ته پر پيروۍ کولو او له ګناهونو څخه په ډډه کولو او ستونزو پر زغملو وصيت کړی وي او ځينو يې ځينو ته د الله پر بندګانو د مهربانۍ وصيت کړی وي.
تەفسیرە عەرەبیەکان:
اُولٰٓىِٕكَ اَصْحٰبُ الْمَیْمَنَةِ ۟ؕ
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• عتق الرقاب، وإطعام المحتاجين في وقت الشدة، والإيمان بالله، والتواصي بالصبر والرحمة: من أسباب دخول الجنة.
د مرېيانو آزادول، د سختۍ په وخت کې بې وزلو ته خواړه ورکول، پر الله ايمان راوړل، يوبل ته د زغم او مهربانۍ وصيت کول: جنت ته د ننوتلو له لاملونو څخه دي.
• من دلائل النبوة إخباره أن مكة ستكون حلالًا له ساعة من نهار.
عَلَیْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ۟۠
تەفسیرە عەرەبیەکان:
سوودەکانی ئایەتەکان لەم پەڕەیەدا:
• المتعاونون على المعصية شركاء في الإثم.
وه‌رگێڕانی ماناكانی قورئانی پیرۆز - وەرگێڕاوی پەشتۆیی بۆ پوختەی تەفسیری قورئانی پیرۆز - پێڕستی وه‌رگێڕاوه‌كان
بڵاوكراوەتەوە لە لایەن ناوەندی تەفسیر بۆ خوێندنە قورئانیەکان.