ការបកប្រែអត្ថន័យ ជំពូក​ អាត់តាកាស៊ួរ - ការបកប្រែជាភាសាហ្សកហ្ស៊ី - កំពុងដំណើរការលើវា - សព្វវចនាធិប្បាយគម្ពីរអាល់គួរអាន

អាត់តាកាស៊ួរ

វាក្យខណ្ឌ: 1

أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ

გაუტაცნიხართ დაგროვებაში ურთიერთ ჯიბრსა.

វាក្យខណ្ឌ: 2

حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ

სანამ არ მიხვედით საფლავებამდე.^[1]

[1] მოხვეჭასა და სიმრავლეში ურთიერთ ჯიბრის ჟინმა იმდენად გაგიტაცათ, რომ სანამ გონს მოეგებოდით სიკვდილმა მოგისწროთ და საფლავში აღმოჩნდით.

វាក្យខណ្ឌ: 3

كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ

არა, შემდეგ გაიგებთ.^[1]

[1] მალე გაიგებთ, რომ მომხვეჭელობა, სიმრავლე თუ ყველა სხვა ტრაბახიდა ჯიბრის მიზეზი წარმავალია, რაშიც თავდავიწყებით იყავით ჩაფლულნი და წარუვალი ჭეშმარიტება უგულებელჰყავით.

វាក្យខណ្ឌ: 4

ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ

არა და არა, შემდეგ გაიგებთ მართლაც.

វាក្យខណ្ឌ: 5

كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ

არავითარ შემთხვევაში, თქვენ რომ გცოდნოდათ მთელი სიცხადით.^[1]

[1] ეს ყველაფერი რომ გცოდნოდათ მთელი სიცხადითა და გულდაჯერებით, მაშინ ასე არ მოიქცევოდით.

វាក្យខណ្ឌ: 6

لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ

ვფიცავ, რომ თქვენ აუცილებლად იხილავთ ჯოჯოხეთს.

វាក្យខណ្ឌ: 7

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ

შემდეგ მას აუცილებლად იხილავთ მთელი სიცხადით.

វាក្យខណ្ឌ: 8

ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ

შემდეგ უსათუოდ მოგეკითხებათ იმ დღეს ყოველი სიკეთის შესახებ.^[1]

[1] განკითხვის დღეს ადამიანს ყოველი სიკეთის შესახებ მოეკითხება, გააცნობიერა თუ არა რომ ის იყო ღვთის მიერ ბოძებული წყალობა, საკმარისი მადლიერება გამოხატა თუ არა მათ მიმართ და რაში გამოიყენა ეს სიკეთეები. აბუ ჰურეირას მიერ გადმოცემულ ჰადისში ალლაჰის შუამავალი ﷺ ამბობს: „უეჭველად, განკითხვის დღეს მსახურს პირველად რაც მოეკითხება, ეს არის (ღვთის მიერ ბოძებული) სიკეთეები. მას ასე ეტყვიან: განა არ გიბოძეთ ჯანმრთელი სხეული? განა არ დაგაწყურეთ ცივი წყლით?“ იხ. თირმიზი, თაფსიირ, 88/3358. იბნი მეს’უდმა თქვა: „სიკეეთეები, რომლებიც ადამიანს მოეკითხება, ესენი არის უსაფრთხოება და ჯანმრთელობა.“ ტაბერი, ჯამი’უ’ლ-ბეიან, 30/284. იბნი ‘აბბასმა განმარტა: ამ აიათში ხსენებულ სიკეთეებში სხეულის, ყურის, თვალის და ა.შ. ჯანმრთელობა იგულისხმება. უზენაესმა რათქმაუნდა თავის მსახურზე უკეთ იცის, თუმცა მათ მაინც კითხავს, რომ ეს ყველაფერი სად, რა საქმეში გამოიყენა. მათ ეს ყველაფერი მოეკითხებათ, რადგანაც აიათში ბრძანებს: „ჭეშმარიტად, სმენაც, მხედველობაც და გულიც, ყველა მათგანი პასუხისმგებელია.“ ტაბერი, ჯამი’უ’ლ-ბეიან, 30/286.იმამ ტაბარის პირადი აზრი კი ის არის რომ ალლაჰი ადამიანს პასუხს ყველა სიკეთეზე მოსთხოვს. იხ. თაფსიირ ატტაბარი.